MULȚI creștini GREȘESC duminica. Părintele Vasile Ioana spune că poți spăla după ora…
Interdicția de a spăla haine în ziua de duminică își are rădăcinile în textele fundamentale ale creștinismului, fiind strâns legată de porunca biblică a odihnei. Potrivit Sfintei Scripturi, ziua a șaptea este rezervată exclusiv divinității, orice formă de muncă fiind considerată o abatere de la rânduiala divină.
Explicația religioasă pentru acest obicei este regăsită chiar în Biblie: „Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti. Lucreaza sase zile si fa-ti în acestea toate treburile tale, iar ziua a saptea este odihna Domnului Dumnezeului tau: sa nu faci în aceasta zi niciun lucru: nici tu, nici fiul tau, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tau, nici asinul tau, nici orice dobitoc al tau, nici strainul care ramane la tine” (Iesire, 20, 8-11). De asemenea, rânduiala este întărită și în Levitic 23, 3: „Sase zile sa lucrati, iar ziua a saptea este ziua odihnei, adunare sfanta a Domnului: nici o munca sa nu faceti; aceasta este odihna Domnului în toate locuintele voastre.”
Conform informațiilor publicate de Romania TV, care citează platforma sfatparintilor.ro, preoții îndeamnă credincioșii ca în zilele de sărbătoare să se concentreze pe participarea la slujbe și pe activități vitale, precum hrănirea familiei sau a animalelor. Deoarece spălatul rufelor este o treabă casnică ce poate fi amânată, efectuarea acesteia duminica este interpretată ca o dovadă de rea-credință.
Chiar și utilizarea mașinilor moderne de spălat este privită cu reticență de clerici. Deși efortul fizic este minim, procesul implică pregătirea rufelor, folosirea detergentului și întinderea hainelor, acțiuni care pot distrage atenția de la momentele de rugăciune și liniște în familie, stabilite de Divinitate pentru ziua de repaus.
Pe lângă canoanele bisericești, există o serie de superstiții populare locale și internaționale. În tradiția românească, se crede că cine muncește duminica riscă să atragă incendii asupra gospodăriei. De asemenea, nu se spală rufe în zilele cu cruce roșie, în sâmbăta din Săptămâna Luminată, în următoarele șase joi după Paști, sau în zilele de Joi și Vineri din Săptămâna Mare.
La nivel global, credințele variază semnificativ. În Grecia și în statele nordice, există temeri legate de spălatul lenjeriei în primele zile din august sau în Săptămâna Mare, de teamă că țesăturile se vor degrada rapid sau vor aduce ghinion. În China, este interzis spălatul hainelor în primele două zile ale Anului Nou, perioadă dedicată Zeului Apei (Shuishen), iar nerespectarea acestei reguli este văzută ca o impietate.
O perspectivă mai nuanțată asupra acestui subiect vine din partea părintelui Vasile Ioana. Acesta subliniază necesitatea de a distinge între munca grea și activitățile casnice firești, precizând că anumite treburi pot fi realizate duminica după ora 19:00, când timpul dedicat odihnei religioase s-a încheiat.
„Nu ar trebui să înghițim așa tradiții fără să înțelegem ce este în spatele lor. De aceea cred că în Sf. Scriptură, în Biblie, în Cuvântul lui Dumnezeu, în poruncile lui Dumnezeu se găsesc adevărurile Dumnezeiești. Dumnezeu ne-a creat, noi suntem copiii Lui și el ne-a dar niste instrucțiuni de utilizare a vieții. Cele 10 Porunci aflate în Biblie (…)”, a declarat părintele Vasile Ioana pentru sursa citată.
Preotul a explicat că interpretarea legii nu trebuie să fie una rigidă: „Iisus Hristos, Domnul nostru a dat la o parte ceea ce se numea blestemul legii. Adică înțelegerea legii în literă. Și el însuși îi ceartă pe iudei atunci când unii exagerau, și le spunea Iisus: Nu hrăniți și voi animalul în ziua de sabat (…). Și atunci, ce înseamnă ziua Domnului, dimineața ne trezim puțin mai tărziu că e duminica, zi de odihna și mergem la biserică fraților, unde ne întâlnim cu Dumnezeu, îi dam lui Dumnezeu timpul asta (…) După aceea am venit acasă, avem prânzul acesta festiv, duminica e zi de odihna, nu gătim. Dacă de exemplu iți chemi niste prieteni la grătar, nu, încălzești practic carnea aceea și o aduci la temperatura la care poți să o mănânci atunci.”
În ceea ce privește igiena personală și treburile urgente, părintele consideră că pragmatismul trebuie să prevaleze în fața superstițiilor. El a precizat că spălarea vaselor după masă sau dușul zilnic nu constituie păcate, fiind elemente ce țin de bunul mers al vieții de zi cu zi.
„Este o prostie, aici spun că nu ar trebui să înghițim tradiții prostești. Într-adevăr, unii spun că nu ai voie să te speli duminica, greșit. Ei considerau și asta o muncă, dar astăzi dai drumul la duș și te speli. Dacă vin niște prieteni nu poți să-i aștepți transpirat. Deci nu este păcat să te speli duminica”, a adăugat acesta, menționând că situațiile excepționale, precum pregătirea unui copil pentru școală, pot fi rezolvate în seara zilei de duminică, deoarece „Dumnezeu nu e absurd”.
