E interzis să faci asta de Sfântul Vasile! Ce înseamnă dacă verși vin pe masă chiar pe 1 ianuarie

Prima zi a lunii ianuarie este marcată de o serie de ritualuri care sunt văzute ca prevestiri pentru întregul an, chiar și incidentele minore, precum vărsarea accidentală a vinului pe masă, având interpretări simbolice în tradiția populară. Potrivit unei analize publicate de Știrile Pro TV, aceste credințe se împletesc cu sărbătoarea Sfântului Vasile Cel Mare.
Sfântul Vasile s-a născut în jurul anului 330, în Cezareea Capadociei, într-o familie cu rădăcini creștine profunde. Primele noțiuni de credință i-au fost transmise de mama sa, Emilia, și de bunica sa, Macrina, care fusese ucenica Sfântului Grigorie Taumaturgul. Educația sa a fost completată de tatăl său, retorul Vasile, și ulterior de profesori renumiți din Constantinopol, Cezareea și Atena. În perioada studiilor, a fost coleg cu viitorul împărat Iulian Apostatul și cu Sfântul Grigorie de Nazianz.
După ce a predat retorica în Cezareea începând cu anul 355, Sfântul Vasile a ales calea ascezei. Și-a împărțit averea celor săraci și a călătorit în Egipt, Palestina, Siria și Mesopotamia pentru a studia viața monahală. Ulterior, s-a retras în Pont, pe malul râului Iris, unde a pus bazele unei mănăstiri și a organizat regulile vieții de obște, norme care sunt respectate și astăzi în lăcașurile ortodoxe.
În această etapă a vieții, alături de Grigorie de Nazianz, a contribuit la realizarea Filocaliei, o culegere de texte despre frumusețea spirituală. Sfântul Vasile a fost hirotonit preot în 364, iar din anul 370 a slujit ca episcop al Cezareeei Capadociei. A condus comunitatea timp de nouă ani, până la decesul său înregistrat pe 1 ianuarie 379, conform datelor de pe site-ul Crestinortodox.ro.
Tradițiile românești specifice zilei de 1 ianuarie sunt axate pe atragerea prosperității și a binelui în noul an. Un obicei aparte este cel al „punților”, practicat de fetele care doresc să își afle viitorul soț în vis. Acestea leagă două crenguțe de măr dulce și agață de ele busuioc, o pară de argint cu fir roșu, o batistă, un inel și mărgele. Se crede că, dacă a doua zi puntea este acoperită de brumă, viitorul soț va fi bogat, în timp ce lipsa brumei indică un soț fără stare materială.
Un alt ritual vechi presupunea ca tinerele să meargă în adăpostul animalelor și să atingă cu piciorul un porc sau o vită, în timp ce rosteau formulele: „hui etimp”, „hui atimp”, „hui dincolo de atimp”. Momentul în care animalul reacționa indica rapiditatea cu care se va produce căsătoria: imediat, după un an sau după doi ani.
De asemenea, copiii păstrează tradiția colindatului cu Sorcova în dimineața de Sfântul Vasile. Deși în trecut se folosea o ramură înmugurită, sorcova modernă este realizată din flori de hârtie colorată. Aceasta este atinsă simbolic de umerii gazdelor pentru a le transmite urări de vigoare și belșug.
În ceea ce privește superstițiile, se crede că felul în care debutează prima zi a anului influențează tot cursul acestuia. Oamenii evită să doarmă mult pe 1 ianuarie, considerând că acest lucru i-ar face lipsiți de energie pe parcursul întregului an. De asemenea, superstiția spune că nu este bine să scoți gunoiul din casă sau să faci curățenie agresivă, pentru a nu alunga norocul și resursele financiare abia intrate în locuință.
Pentru a asigura sănătatea și bogăția, tradiția recomandă ca la cumpăna dintre ani fiecare persoană să aibă bani în buzunare. Pe mesele festive sunt așezate adesea smochine și struguri, iar în anumite regiuni se ascunde o monedă în colacul de sărbătoare, cel care o găsește fiind considerat norocosul anului. Un alt gest simbolic este deschiderea ușilor la miezul nopții și aprinderea unei surse de lumină, pentru a lăsa vechiul an să iasă și a permite noului an să intre într-un spațiu curat.
Credința populară mai îndeamnă la purtarea unor haine noi și a unui detaliu de culoare roșie pentru protecție în noaptea de Revelion. În final, urările sincere de sănătate adresate în această zi sunt văzute ca un fundament spiritual necesar pentru un nou început plin de speranță.

